مرايا المرأة بين المظهر والجوهر

بالإضافة إلى أنها ترينا مظهرنا كما هو دون مجاملة أو مداهنة ، فإن لها لسانا ناطقا يقول : هذا جميلُ وهذا غير جميلُ ، وهذا بذيئاً وذلك نظيفاً ، وهذا مقبول واخر غير مقبول ، وهذا رث الهندام وغيره جميل  ، فشهادة المرآة معتد بها ، لأنها خليط مابين الصدق والكذب ولأنها لاتكُن لأحد عداء إذا كشفت عيبهُ ، ولاتكن له مودة إذا أظهرت حسنهُ .

هذا هو حال المرآة السوية الصحيحة السليمة .

أما إذا كانت صدئة ، أو ملوثة ، أو مشوهه ، فإنها لاتريك وجهك كما هو ، لأن الصدأ يحجب ما في الوجه من حسن ، وربما يزيد في قبحهٍ إن كان قبيحا .

من طريف مايذكر هنا ، أن امرأة معروفة بالبذخ المسرف على نفسها قالت للحكيم ( ذيوجانس) : ( ياشيخ ما أقبح وجهك ! فقال لها ؛ لولا أنك من المرايا الصدئة لبان حسن صورتي عندك ) وهكذا بعض الناس …

والمرايا كما هو معلوم اشكال وأنواع ، فإذا كانت المرآة مقعرة أو محدبة ، مصغرة أو مكبرة ، فإنها لا تظهر شكل الذي يقف امامها ٱلا مشوها ممسوخا وكأنه تعرض إلى حادث مؤسف قلب ملامحه .

وفي المحصلة كيفما تكون المرآة تكون الصورة ، ولهذا جاء الحديث الشريف الذي يشبه المؤمن بأنه مرآة أخيه المؤمن ، وبالطبع فهو يريد المرآة السوية المستوية لا المرآة المشوهه المكبرة المصغرة ، اي أن المؤمن مسؤول عن نقل الصورة كما هي بلا تحريف ولازيادة ولانقصان ، فإن رأى مايسره من أخيه قال ذلك بصدق بعيدا عن التملق والمجاملة ، وإن رأى مايسوؤه منه فلا يتردد أو يسكت أو يكتم ذلك في نفسه .

والمرآة بعد ذلك كتومة إذا رأت منك مايشين فإنها لاتنقل ذلك للقادم الذي يأتي بعدك لتقول له إنها رأت في وجهك هذا العيب أو ذاك ، وهذا ما يجعلك تحب المرآة لأنها لاتحب الوشاية .

والأهم من ذلك أن المرآة بلا ذاكرة ، فهي لاتدون في ذاكرتها الصور القديمة ، وإنما تُظهر لك دائما ماهو آني ومباشر ، فإذا سبق لها أن رأت فيك عيبا ونبهتك إليه في حينها ، فإنها لاتعاود التذكير به ثانية وثالثة لئلا تجرح إحساسك ، فإذا جئتها لاحقا وقد أصلحت من عيبك فإنها تقوم شكلك بعد الإصلاح وتنسى منه ماكان قبله ، وهذا سبب آخر يجعلنا نحب المرآة .

المؤمن إذن كالمرآة .. لايفضحك أمام الآخرين ، ولاينشر مايراه من عيوبك بل يتكتم عليها ، إنه يصارحك بها لكنه يكتمها عن غيرك وكأنها سر من الاسرار التي لايجوز فضحها أو كشفها إلا لمن اطلع عليها .

بقي أن نقول ، إن المرآة لا تكشف فقط محاسن أو قبح المظهر الخارجي من وجه وزينة وشعر ولباس ، وإنما تُظهر جمال وقبح مانقوم به من حركات ، فالقلوب الصادقة كالمرايا الصافية تنعكس عليها الحقائق فهما ونورا، والقلوب المشوشة لا ينفع معها كلام ولا فتوى لأن أجهزة استقبالها معطلة أو فاسدة.