بقلم: الدكتور اسماعيل الجنابي
أعادت عملية اغتيال النائب العراقي السابق احمد العلواني في العاصمة اللبنانية بيروت، فتح الدفاتر القديمة لملف الاستقطاب السياسي المعقد الذي شهده العراق طوال العقدين الماضيين. فبين جدران شقة صامتة في منطقة “طريق الجديدة” ببيروت، خُنقت طموحات سياسي ملأ الدنيا وشغل الناس بآرائه الحادة ومواقفه المثيرة للجدل، ليرحل تاركاً خلفه تساؤلات حارقة حول الجهة المستفيدة من تصفية رجل عاد للتو إلى الحرية بعد رحلة مريرة في غياهب السجون العرقية.
تحمل الجريمة بصمات سياسية واضحة؛ فالجناة لم يطالبوا بفدية مالية، وتوقيت التصفية يأتي في مرحلة دقيقة يعاد فيها ترتيب الأوراق الإقليمية ، حيث لم يكن موتاً عادياً، بل كانت طعنة خنجر مسموم في ظهر رجلٍ ظنّ أن الدنيا تصالحه، أيّ خسةٍ تلك التي تدبّر بليل، وتستدرج فارساً نجَا من حبال المشنقة ومضغ صخر السجون لأحد عشر عاماً، لتخنقه غدراً في شقة صامتة؟ لقد أثبت القتلة أنهم جبناء، لا يقوون على مواجهة الصوت، فيلتجئون إلى حبال الخيانة في عواصم الشتات ، ان استدراج الأحرار.. شيمة الجبناء! فتحوا له أبواب المكر، وتلثموا بعباءة الصداقة أو الوساطة، حتى إذا ما أمن جانبهم واطمأن، انقضوا عليه كالذئاب في عتمة الليل. مات العلواني مخنوقاً، لكن حبل الغدر الذي التفّ حول عنقه سيتحول إلى قيدٍ يلاحق ضمائر القتلة، ويفضح خستهم أمام التاريخ والشعوب.
يرحل أحمد العلواني مغدوراً في بيروت، المدينة التي طالما كانت ساحة لتصفية الحسابات السياسية العربية ، إن اغتياله ليس مجرد جريمة جنائية، بل هو مؤشر خطير يعكس استمرار نهج “التصفيات الجسدية” لكسر الإرادات السياسية ، أن الصمت على هذه الجريمة سيفتح الباب لاستهداف شخصيات أخرى. ليبقى السؤال معلقاً في أروقة التحقيق: من الذي خشي عودة العلواني إلى المشهد العراقي، فقرر إسدال الستار على حياته بأيدي قتلة مأجورين في عاصمة الشتات؟ يا لَعار الخيانة، ويا لبشاعة المؤامرة! تخرج من غياهب السجون شامخاً كالجبل، فتروعهم هيبتك، ولا يجدون أمامهم سوى “سلاح الأندال”. إنهم لم يقتلوك في ساحة مواجهة، بل اغتالوك غيلةً، متسللين كاللصوص، ليسرقوا هواتفك وأوراقك، ظانين أنهم بطمس معالم الجريمة يطمسون الحقيقة ، لكن دمك المغدور سيبقى لعنةً تطاردهم في مضاجعهم.
إن انتزاع حياة إنسان بعد رحلة طويلة من الصبر والأمل هو طعنة في قلب الكرامة البشرية، واختبار حقيقي لما تبقى من قيم الرحمة والعدل في هذا العالم ، إن الوقوف مع الحق ليس خياراً سياسياً، بل هو واجب أخلاقي وإنساني، فكل روح تزهق غدراً هي صرخة توقظ فينا حقيقة واحدة: إما أن نكون إنسانيين بحق، أو نترك الغابة تلتهم بقايا ضمائرنا ، وعندما يتحول الغدر إلى وسيلة لإسكات الكلمة وتصبح عواصم اللجوء والشتات مسارح لتصفية الحسابات، فإن الإنسانية برمتها تقف في قفص الاتهام حتى يُحاسب القاتل.
غادرتَنا جسداً، وبقيتَ فينا موقفاً وتاريخاً، فقد حلتَ في غفلة من الزمن، وتركتَ خلفك قلوباً يعتصرها الألم، وعيوناً تبكيك بحرقة، وتساؤلات لا تنتهي حول سر هذا الغياب المفاجئ، نم مستريحاً أبا طلحة، فقد عشتَ شامخاً، وقضيتَ سنوات عمرك بين قيود السجن وصخب المواقف، ليكون الختام برحيل مرٍّ في بلاد الغربة، يغسله الشوق والدموعب ، الأمس كنا نحتفي بحريتك وعودتك إلى أهلك وديارك، واليوم ننعى رجلاً غُدر به في عتمة الليل، ليرحل بجسده وتبقى سيرته حية لا تموت.
ليس الموت هو النهاية، بل هو البداية لذكرى لن تطويها السنون. نم في سلام، فقد تركتَ خلفك إرثاً من الكلمات والمواقف التي لن تُمحى من ذاكرة من أحبوك وعرفوا صدقك ، بألم يعتصر الفؤاد، نودع اليوم قامة غُيبت غدراً، نسأل الله العلي القدير أن يتغمد الفقيد بواسع رحمته، وأن يسكنه فسيح جناته، وأن ينزل السكينة والصبر والسلوان على قلوب عائلته ومحبيه في هذا المصاب الجلل ، إنّا لله وإنّا إليه راجعون
