يُقدّم الخزعلي نفسه كشخصية سياسية بارزة، إلا أن روايته الداخلية تكشف عن ولاءٍ راسخ لـ”محور المقاومة” وفكرٍ متطرفٍ راسخ. وبينما يتبنى أحيانًا نبرةً براغماتية، يبقى التزامه الجوهري تجاه إيران والنضال العالمي الأوسع ضد الغرب.
استغل قيس الخزعلي، زعيم عصائب أهل الحق، شهر رمضان للحفاظ على صلته بقاعدته الشعبية، وإعادة تأكيد الإطار الفكري الذي يُوجّه جماعته. في خطبته الأولى في رمضان، بعنوان “الصراع بين الحق والباطل”، والتي نُشرت في 6 مارس/آذار عبر منصات عصائب أهل الحق على مواقع التواصل الاجتماعي، قدّم الخزعلي لمحةً “دينيةً تاريخيةً” عن هذا الصراع، مُرجعًا إياه إلى خلق أول إنسان، النبي آدم، وفقًا للعقيدة الإسلامية .
ثم ربط “محور المقاومة” وعدائه للغرب بمعتقدات الشيعة الألفية وظهور الإمام المهدي المنتظر. وقال: “لقد وصلنا… إلى الجولة الأخيرة… في الصراع بين الحق والباطل، والذي يتكشف في عهد الإمام المهدي… لقد اتسمت غيبته المقدسة (وجوده الخفي)… بصراعات متواصلة ونتائج متراكمة أدت إلى هذه اللحظة. إن المرحلة التي وصلنا إليها الآن في هذا الصراع – حيث بلغ أهل الحق، ممثلين بمحور المقاومة، هذا المستوى من القوة – هي نتيجة جهد هائل ومثابرة وتضحيات جسيمة تمتد إلى عهد النبي آدم… وخاصة طوال فترة الغيبة. الآن، دخلنا مرحلة متقدمة… مواجهة مباشرة مع روما – والتي تشير، في الروايات الإسلامية، إلى أمريكا وأوروبا المعاصرتين”.
بناءً على هذه الرواية، رسم الخزعلي أوجه تشابه تاريخية مع المواجهات السابقة بين القوى الإسلامية والغربية. وأضاف “لقد دخلنا أصعب مرحلة في الصراع بين الحق والباطل – المواجهة مع الروم. لقد انخرط رسول الله (النبي محمد) … بكل عظمته … في مواجهة عسكرية مع الروم لكنه لم يحقق النصر. ووفقًا للروايات [الشيعية]، فإن النصر النهائي على الروم سيتحقق على يد صاحب العصر (الإمام المهدي)”. يشير الخزعلي إلى معركة مؤتة، التي خاضت عام 629 م – وهي أول مواجهة كبرى بين الجيش الإسلامي والإمبراطورية البيزنطية وأتباعها الغساسنة. في هذه المعركة، عانت القوات الإسلامية من هزيمة نكراء. كانت هذه هي المواجهة الوحيدة المهمة بين جيش مسلم وجيش مسيحي في حياة النبي محمد، حيث توفي بعد بضع سنوات.
مع ذلك، في مقابلته على قناة العراقية في 2 مارس/آذار، والتي جرت قبل خطبته الرمضانية، تبنى الخزعلي لهجة أكثر هدوءًا. فبدلًا من التركيز على الصراع، بدا حذرًا، ساعيًا على ما يبدو إلى تجنب استفزاز إدارة ترامب. وصرح قائلًا: “إذا كان هناك ما يريده ترامب ولا يتعارض مع مصالحنا، فلا مشكلة. هذه [الولايات المتحدة] دولة مهمة… أما إذا كان هناك ما يتعارض مع مصالحنا، فإننا نعطي الأولوية لمصالحنا ومصالح شعبنا على ما يريده ترامب” وأضاف: “لا نكن لهم عداوة… نحن نجلس في بلدنا، صامتون، وأصبحنا لطفاء”.
كان الخزعلي واضحًا تمامًا بشأن ولائه للنظام الإيراني. وأكد إيمانه بولاية الفقيه وتمسكه بقيادة آية الله علي خامنئي، المرشد الأعلى لإيران. وفي محاولة واضحة للرد على الانتقادات الموجهة إليه بسبب ولائه لزعيم أجنبي، صرّح الخزعلي أيضًا بأنه يتبع أي تعليمات يصدرها آية الله علي السيستاني في الشؤون العامة.
يشير خطاب الخزعلي المتناقض إلى أنه يستخدم التقية – ممارسة الإخفاء الاستراتيجي – للتعامل مع الحقائق السياسية، وهو مفهوم مُحدد جيدًا في الفقه الشيعي. وبينما يُصوّر بحماس الصراع بين “محور المقاومة” والغرب على أنه معركة أخروية تُتوّج بانتصار الإمام المهدي، فإنه يتبنى في الوقت نفسه نبرة براغماتية في الخطاب العام، مُقلّلًا من شأن العداء تجاه الولايات المتحدة لتجنب الاستفزاز. وهذا يوضح أنه على الرغم من محاولات الخزعلي في السنوات الأخيرة تقديم نفسه كفاعل سياسي رئيسي في العراق، فإنه لا يزال ملتزماً أيديولوجياً بمدرسة فكر “محور المقاومة”، التي تتسم بالعداء العميق ليس فقط تجاه الغرب ولكن تجاه أي شخص لا يشارك هذا الإطار الأيديولوجي.
المصدر: معهد واشنطن لسياسة الشرق الادنى
