بقلم: د. مها أسعد
هناك أتجاهين للصدمة، الأتجاه النفسي الذي بحثه عالم النفس الكندي (إيوين كاميرون) والذي كانت تجربتهُ تهدف الى تعطيل حواس الانسان وتعريضهُ للصدمات الكهربائية ليفقد الذاكرة ومن ثم يقوم بتمرير ما يشاء من افكار عليه، أما الإتجاه الثاني فإن بطلهُ (ميلتون فيردمان) الاقتصادي العالمي المشهور وان ما طُبق على الأفراد في التجربة النفسية لدراسة الحالة لكاميرون أراد فيردمان تطبيقهُ على الشعوب مثل أمريكا الجنوبية( تشيلي، الأرجنتين، والبرازيل)، والعراق.
أن أصل فكرة عقيدة الصدمة ظهرت لأول مرة بشقها النفسي
في أحد المصحات النفسية في خمسينات القرن الماضي، خضع المرضى فيها للتجربة، في أول الأمر بموافقتهم، ومن ثم أصبحت التجارب أجبارية، وكان لهذه التجارب أثراً بالغ على صحة النُزلاء في المشفى المستعملين بهذه التجربة، فإنهم قد عانوا من الأضطرابات النفسية وفقدان الذاكرة بشكل تام، يقول: Dr: Donald Hebb لم يكن لدي فكرة عندما أقترحت هذا البحث لأول مرة، عن أمكانية التوصل لسلاح شرير لهذا الحد، ثم توقفت من العمل في هذا البحث بعد أدراكي لخطورته، وعلى الرغم مما قاله Hebb، إلا أن الدكتور إيوين كاميرون واصل البحث به وتطور الموضوع على يده فهو قد ركز على تدمير شيئين مهمين في عقل المرضى، وهما البيانات الحسية، و الذاكرة، فحاول إلغاء الذاكرة بالصدمات الكهربائية والعقاقير المُهلوسة، والعزل التام لهم، أستفادت الـ (CIA) من أبحاث كاميرون، فعرضت المعتقلين للصدمات، حتى يكون المعتقل قابل للتعاون بعد التخلي عن أفكاره، في سبيل ذلك أستخدمت الضرب والتعذيب والصعق الكهربائي والكلاب لهدم ذاكرة المعتقلين، كانت الفكرة في أطار التطبيق على الافراد، حتى ظهر ميلتون فيردمان ونادى بممارسة الصدمة على الشعوب، كان يؤمن بفكرة معالجة الأقتصاد عن طريق صدمة الشعوب عبر الكوارث، لتمرير النظام الرأسمالي عليهم، حيث تُرفع يد الحكومات المُسيطر عليها عن السيطرة على أسعار السوق؛ ظلت أفكار فريدمان من دون تطبيق لحين صعود ريغان وتاتشر في الثمانينات القرن الماضي إلى السُلطة في كل من أمريكا وبريطانيا، وكانت التجربة الأولى لعقيدة الصدمة على الشعوب من نصيب تشيلي، حيث كانت تشيلي في الخمسينيات والستينيات جمهورية تقدمية، ومثال يُحتذى به مما أثار حَفيظة الشركات الأمريكية وأشعرها بقلق و تهديد حقيقي لمصالحها، ولكي تتمكن أمريكا من ضرب الاقتصاد التشيلي، أبرمت جامعة شيكاغو أتفاقية مع الجامعة الكاثوليكية في تشيلي، وعلى أثر الاتفاقية جاء عدد كبير من طلاب تشيلي للدراسة في شيكاغو، عاد الطلاب لبلادهم ليُعلموا غيرهم، وهكذا يتم محو النظام الاقتصادي القائم وأستبداله بالرأسمالية بالتدريج، كما حدث في تشيلي حدث بالضبط في الأرجنتين، ففي عام ١٩٧٦ وقع أنقلاب عسكري بقيادة ثلاث ضباط على رأسهم (فيديلا)، أستغل فتيان شيكاغو الصدمة لتطبيق رأسمالية الكوارث، في غضون عام من الأنقلاب أنخفضت الأجور بنسبة ٤٠%، وأغلقت المصانع وتفاقم الفقر، وكما
في تشيلي، لا بد من وجود عدو ونشر الخوف، فأنتشرت حالات الاختفاء القسري في وضح النهار، وكالعادة برر الفاشي فيديلا بأنهم يدافعون عن المجتمع الأرجنتيني، وفي سبيل ذلك تنتهك الحرمات ويُعتقل الأفراد، تلقى عسكريو تشيلي والأرجنتين تدريبات أمريكية لقمع الثوار، والقمع لكل من يُعارض النظام الرأسمالي، بعد كل هذه الأنتهاكات التي مُورست بحق الشعب المعارض لسياستهم، سقط النظام العسكري في الأرجنتين، وحكم على(فيديلا ) بالسجن طيلة الحياة. أما تطبيق عقيدة الصدمة في “العراق” فتقول الاستاذة “ناعومي كلاين” بعد دراسة مُعمقة قامت بها بهذا الصدد: أن العراق تعرض الى ثلاث أشكال من الصدمة، صدمة الحرب، تلاها مباشرة العلاج بالصدمة الاقتصادية والتي فرضها بول برايمر، ومع أزدياد المقاومة للتحول الاقتصادي، بدأت صدمة الإكراه مُتضمنة التعذيب؛ في عام ٢٠٠٣ أمسك بول بريمر زمام سلطة الاحتلال في العراق، وبعد أسبوعين غير النظام الاقتصادي تماماً، وأعتمد نظام السوق الحرة أمضى الشهور الأربعة الأولى في تمرير قوانين مدرسة شيكاغو فالرأسمالية كانت من أهم قراراته التي أتخذها لهذا الغرض، فصل الألاف من الموظفين من ذوي الخبرة، فبذلك أستفادت الشركات الأمريكية أستفادة كبيرة من خراب أقتصاد العراق، من هذه الشركات المُستفيدة شركة “بيرنج بوينت”حيث أنها تلقت عقوداً بقيمة ٢٤٠ مليون دولار لبناء نظام السوق في العراق، وأيضاً معهد “آرتي آي” تلقى عقوداً ب٤٦٦ مليون دولار، لتقديم أستشارات تدعم التحول الديمقراطي، أستعمل الأحتلال بواسطة أدواته في العراق كل وسائل الأرهاب ضد العراقيين فكانت الجثث تُلقى على جانب الطريق لإثارة الرعب في النفوس، في السنوات الثلاث الأولى من الاحتلال، كما إن تقارير الصليب الأحمر حينها قالت: قد تم أعتقال واحد وستين ألفاً وخمس مائة عراقي، ومُورست ضدهم شتى وسائل التعذيب في المعتقلات، وبالمجمل ولكل هذه الأسباب المُفتعلة من قبلهم كان كُل أسبوعين يموت ألف عراقي، كما وقد تسبب الأحتلال بنزوح أكثر من أربعة ملايين أنسان حينها، أضافة الى ذلك برز التمرد الشعبي المتزايد في ظل هذه الفترة بسبب الثغرات الكبيرة في الجيش والشرطة العراقيين الذي تم أستبدالهم من قبل المُحتل وأذرعه في العراق، بذوي الخبرة والكفاءة الذي كانوا موجودين قبل هذا التأريخ عن عمد تحت ذريعة ولائهم للنظام المنحل حسب تسميتهم، أستغلت ذلك القوات الأمريكة وطبقت أفضل الخطط التي تملكها نظر إلى نقص الخبرات العسكرية التي تسببت هي بأحداثها كما أسلفنا الذكر، والتي كانت هي ذريعتها لأحتواء الشارع فأعتقلت العراقيين من الشوارع كما تم الأشارة إليها، وسيق الألاف منهم للمثول أمام عملاء وكالة الاستخبارات المركزية، والذين كانوا معظمهم غير مدربين – فأخضعوا لأستجوابات عنيفة بغية الكشف قدر الأمكان عن خطط المقاومة، حضنت هذه المشاهد المنطقة الخضراء في الفترة الأولى من الأحتلال، حيث أنها باتت مغناطيساً يجذب الخبراء بالصدم على أنواعهم، ولا سيما أولئك المختصين بأبشع الفنون الهادفة إلى قمع حركات المقاومة، أما شركات الأمن الخاصة فضمت الى صفوفها قدامى جنود الحروب التي وقعت في كولومبيا، وجنوب أفريقيا و النيبال. تقول نعومي كلاين قال لي جون سيفنون وهو باحث في منظمة هيومن رايتس ووتش للدفاع عن حقوق الإنسان: إن سوء معاملة السجناء في العراق لم يكن أمراً أعتيادياً أو مألوفاً، فأن هذه الحوادث تقع عادة في ساحة المعركة، حيث يغطي غبار المعارك أي قانون، فإن الفوضى تكون هي سيدة الموقف، ظهرت هنا صدمة غرف التغذيب، فور بروز الصدمة الاقتصادية الأكثر إثارة للجدل في أواخر آب لذات السنة. خلاصة القول: تقوم آلية التطبيق في عقيدة الصدمة على محاولة أحداث أكبر قدر ممكن من الفوضى والتى تمس أسس ثقافات الشعوب في نوع من المشاغلة النفسية تحت جو من الشد، وذلك لتحرير خطط القوى التي تسعى لفرض سيطرتها ورؤاها على العالم من خلال الترويج لفكرة أن نموذجهم الأيديولوجي هو حبل النجاة لتلك الشعوب وسط الفوضى التي هم من أحدثها في الأصل، فأن أستغلال وخلق الكوارث لتمرير الرأسمالية، هي الحرية المطلقة لرأس المال، حرية السوق، حرية الاحتقار والأستغلال؛ ففي الرأسمالية مسموح الاتجار بكل شيء ما دام كان مربح حتى في البشر
